立秋后，虽然白天天气还比较热，但时令已表现为以燥为主”对于初秋的温燥感冒，饮食上可以多吃一些滋阴润燥的食物，如一些甘味和酸味果蔬，比如梨、香蕉、藕、橘子、芦柑、金橘、柚子、荸荠、橙子、葡萄等。多喝些杏仁汤也有不错的效果。做法很简单，从市场上买回杏仁粉(自己磨也可以)，直接冲服，或者取杏仁9克、沙参15克、百合12克，煎汤取汁喝。有条件的还可以自制“五汁安中饮”(牛乳60毫升、韭汁、生姜汁、梨汁、藕汁各10亳升的混合物)，有很好的润燥作用。用药方面，如果是单纯的感冒，可以吃些清热灵颗粒剂;如果以燥咳为主，可以吃些参贝北瓜膏。需要提醒的是，立秋后，西瓜就应该少吃了。因为秋季容易发生腹泻，如果再多吃西瓜这样的凉性水果，更易引发腹泻，尤其要少给孩子吃。防感冒常用冷水洗鼻子用冷水洗脸、热水泡足。每日晨、晚养成用冷水浴面、热水泡足的习惯，有助于提高身体抵抗力。除此，要坚持用冷水洗鼻，增强鼻黏膜对冷空气的适应能力。也可用手指揉按鼻旁迎香穴1至3分钟，或用两食指擦鼻梁两侧，使之发热，促进鼻腔的血液循环和黏液的分泌，以增强其抗病能力。

在我国各地的池沼里、河溪边、潮湿地等处，时常生长着浓密成片的芦苇。春夏之季采挖其根，即中药芦根。实际上，芦根用的是芦苇根部长出的白色嫩芽。据传说，芦根的药性最早是民间的一个叫花子发现的。很久以前，江南一个山村里有户姓田的穷人家。那年夏天，穷人的孩子受凉生病，烧得昏睡不起，还咳嗽，口渴。穷人到镇上独有的一家药店买药，可外号叫“黑心”的老板却拿出羚羊角，对穷人说：“要退烧，就得吃羚羊角。”一问价钱，黑心老板说：“羚羊角是名贵药材，退烧要五分量，得拿十两银子。”穷人吓了一跳，他哪有这么多银子啊。可为了给孩子治病，他只好哀求“黑心”能不能少点钱，但硬是遭到了拒绝。气愤之余，穷人无奈地走出药店，满面愁容地在街上踱步。中午时分，他来到一方池塘边，绝望地抱头哭起来。正在这时，走来一个讨饭的叫花子。问了缘由后，叫花子说：“别伤心了，退烧不一定非用退烧药。”穷人一下子兴奋地站起来问：“难道还有便宜的药吗?”叫花子指着池塘，拍着胸脯说：“这药不用花钱，是我祖上传下的。你到这池塘边挖些芦根给孩子熬水喝，准能退烧。”穷人谢过叫花子，连忙挖了些鲜芦根回家，他洗去根上的泥沙，切成半寸长，熬水给孩子灌下去。果然没多久，孩子就慢慢退了烧，又用了几次，病就全好了。从此，乡亲们都知道了芦根的药性，遇发热、咳嗽等病，就挖些芦根用，再也不去求镇上那药店的黑心老板了。芦根确实是一味价廉效卓的清热泻火药，也是居家必备的消暑佳品。中医认为，其性味甘寒，有清暑热，生津液，止呕吐，除烦闷，利小便，解鱼毒等功能，用来治疗风热感冒，肺热咳嗽、痰稠口干，烦热口渴，胃热呕吐，小便短赤热痛以及鱼、蟹、河豚中毒等症。特别对夏季发热、伤暑等尤为适宜，鲜品用之更好。除单味或入复方煎服外，还可制成药粥、药茶等来用。据说宋代文学家苏轼曾用鲜芦根100克，麦冬20克煎汤来消暑调胃;清代医学家吴鞠通以之配鲜生地、鲜石斛、梨、甘蔗绞汁创制“五汁饮”，治疗热病伤津，心烦口渴等。把芦根与大米同熬成粥，或与鲜石斛、鲜生地、青果相配，煎熬成茶，对夏季津液不足、口干舌燥、呕恶纳差等症有明显作用，民间还有用芦根嚼食，配木通煎服来治疗尿道小结石的验方。药理学研究，本品含天门冬酰胺、糖类、蛋白质、维生素等成分，是炎夏季节保健疗病之良药。(尚学瑞)

“冬病夏治”就是冬天易发的病，在夏季就进行治疗。中医认为，夏季气温高，自然界阳气充盛，“天人相应”，人体的阳气在夏季也处于充盛状态。在这样的有利条件下，采用温热的治疗方法，因势利导，可以祛除寒邪、蓄养阳气、调节人体阴阳平衡，从而增强体质，治疗好发于冬季或冬季加重的虚寒性疾病，如慢性支气管炎、关节炎等。“冬病夏治”是我国传统医学独特的治法之一，历史悠久。它是根据《黄帝内经》“春夏养阳”的原则，通过人体的穴位来具体实施治疗。冬病夏治有多种治疗方法，如艾灸、拔罐、热疗等，而用药膏贴敷穴位的天灸疗法——也称药物发泡和敷贴发泡，是其中最常用的一种。很多疾病如哮喘、反复呼吸道感染(咽炎、扁桃体炎、支气管炎、肺炎等)、过敏性鼻炎、鼻窦炎、冻疮、风湿病、部分肾脏疾病等，都可采用此法。为什么冬病要夏治呢?因为冬病患者自身体质多偏于虚寒，进入冬季后，冬天的环境也是寒冰一片，两寒夹击，便毫无解冻的可能。然而在盛夏之际，外界是暑热骄阳，里面是心火正盛，这时潜躲在后背膀胱经、关节等处的积寒最易被赶出来。夏治在什么时候好?一般而言，冬季病情严重、夏季仍然发病的患者，夏至日(每年6月21日或22日)后即可开始治疗，这样可以增加治疗次数以增强疗效;冬季发作或加重而夏季不发病的患者可以在入伏以后开始治疗。每次治疗后7～10天即可进行下一次治疗，总共治疗4～6次，也可视情况增加治疗次数。但是第一次治疗前必须经中医大夫诊断、辨证选穴，确定治疗方案后才能进行。

“吃啥补啥”，中医名叫“以形补形”“以脏补脏”，它是古老的中医食疗学说中流传至今、目前仍具相当影响力的观点之一。其核心思想就是用动物的五脏六腑来治疗或辅助治疗人体相应器官的疾病。中医认为，动物脏器为“血肉有情之品”，较草本药物更易被人体吸收，因而能迅速起效，在调养、补益方面效果明显。另外，动物脏器与人体相应内脏在形态、生化特征、组织成分构成和生理功能等方面有诸多相似性，当人体某一内脏发生病变时，用相应的动物内脏来治疗或作为补益，往往会收到很好的疗效，也很符合科学原理。比如，民间常用各种动物血液为原料来治疗贫血或血虚，就非常值得推广。因为，铁是人体必需的微量元素，主要存在于血红蛋白中。动物血液中含有丰富的铁，且属易被人体吸收的血红素铁，而有些食物如黑木耳、海带、芝麻等虽也含铁较高，但其所含却是很难吸收的非血红素铁。况且，猪血还富含蛋白质和氨基酸，也容易被机体利用，所以特别适合消化功能弱的老年人和儿童食用。再比如猪肝就有补肝作用，特别对眼睛好。因中医认为肝开窍于目，视力好坏与肝关系密切，我国唐代就有名医孙思邈用猪肝来治疗夜盲症的记载。所以视力不好的朋友不妨多吃动物肝脏。近年来，随着现代科技发展，“以脏补脏”的科学性不断被证实。如从动物胰腺中提取的胰岛素可治疗糖尿病;从猪肝中提取的猪肝核糖核酸，可治疗肝炎;许多动物的胆汁因含胆酸钠、去氢胆酸等，而均有明显的利胆作用，可治胆囊炎、胆石症以及胆囊切除后综合征等。当然，“吃啥补啥”不能一概而论，更要因人而宜。如视力差而又有高血压的人就不宜吃猪肝，因猪肝含高胆固醇，吃了是“火上浇油”。而以猪脑补脑也不适宜老年高血压、动脉硬化之人。另外，胃痛就要吃猪肚、心脏病去吃猪心、性功能障碍吃鞭、骨折了喝骨头汤以及吃腰子补肾等等，这要看自己合不合适。盲目滥用，既不可取，也没好效果，甚至动物的肝、肾这些解毒排毒器官吃多了，还损害身体健康。

一、服药次数：一般每剂汤药熬好后，应混匀分两次在上下午各服一次。急重症应遵医嘱及时服或频服，不拘次数。二、服药时间：与临床疗效有密切关系，一般宜早、晚饭前半小时空腹服。但历代医家根据病情提出了较严格的服药时间要求，如治疗感冒的药宜午前服，病位偏上者宜饭后服，健胃类药宜饭前服;治失眠药宜睡前服，补药宜晨起或午前服，泻药宜下午服等，有一定科学性和参考价值。三、服药温度：一般汤药多宜温服。但治疗热证的药和清热解毒药宜冷服为好。四、“忌口”问题：服中药也要忌口，一是汤药对饮食的禁忌，应避免饮食与药物相互作用而影响疗效，如半夏、菖蒲忌羊肉，牛膝忌牛肉，丹参、茯苓忌醋，威灵仙、土茯苓以及含人参成分的药忌茶等。另外，生冷、多脂、粘腻、腥臭的食物会妨碍脾胃功能，影响汤药吸收，应忌食。二是汤药对西药的禁忌，有些中西药不能同用，如石膏、代赭石等不宜与四环素族抗菌药同用;山楂、乌梅等不宜与氨茶碱、胃舒平、苏打以及庆大霉素、螺旋霉素、磺胺药同用，大黄、茵陈不宜与氯霉素同用等，否则会降低药效，甚至产生毒性。五、汤药不宜加糖服：很多人为避中药苦味而采取加糖服法，其实这不合适。因为，中药药性有“四气五味”，成分复杂，但各有效用。加糖后就改变了药性，或与药物有效成分反应，使其凝固变性，从而妨碍药效。特殊服法：对小儿或服汤药恶心呕吐的患者，宜采取特殊服法，即将汤药煎成浓汁，使总量少些，然后少量多次服。对拒药心理重，或有恶心呕吐者，可先嚼食适量生姜后再服。

春天气温渐暖，人若调适不当、休息不好、压力过大等，很容易“上火”。而此时，正是路旁、山坡、草地上白茅根旺长之季。中医认为，白茅根性甘寒，入肺胃二经，有清火生津，凉血止血等功效。所以，随手采些新鲜茅根来煎水当茶喝，说不定就能解决“春火”问题。现推荐几则验方：1茅根银花茶：取鲜白茅根40克，金银花20克。在锅内加1000毫升冷水，放入两药煮沸，去渣，再加冰糖20克调味即成，日1剂，频饮。本方可清热解毒，疏咽利喉，对病毒性感冒、急慢性扁桃腺炎、牙周炎等有良效。2茅根丹皮茶：取鲜白茅根30克，丹皮10克，防风10克，放入锅中，加冷水500毫升，煮沸，去渣即成。日1剂，早、晚餐前分开饮用。本方可清热凉血，增强机体抗病能力，预防热感冒。3茅根藕节茶：取鲜白茅根30克，藕节15克，放入锅内，加冷水500毫升，煎沸后，去渣，代茶常饮。本方有清热凉血止血的功效，可预防和治疗因上火所致的鼻出血。4茅根荸荠茶：将荸荠50克洗净切碎，取鲜白茅根50克，一同放入500毫升开水中，煮20分钟，去渣，加白糖适量即成。日1剂，分2次饮用。本方可清热化痰，生津止渴，潜阳利尿，对上火引起的头晕、咳嗽、口渴、尿黄有良效。5茅根甘蔗胡萝卜茶：取鲜白茅根50克，甘蔗500克(切段)，胡萝卜1根(去皮，切小块)。将1000毫升冷水煮沸后，放入上三种材料，大火再煮20分钟，转小火煲1—2小时，去渣，即可饮用。每饮200毫升，日饮2—3次。本方可清热解毒，生津止渴，泻火润肺，尤宜于青壮年、儿童饮用。需要注意的是，白茅根虽可“灭火”，但其性寒伤阳气，不宜久用、大量用。

现在一般家庭中都存有少量常用中成药，中成药如果保管不当，或时间过久，会变质失效。因此，要注意中成药的妥善保管。有些中成药受热易变形，有些中成药吸湿易变质，许多中成药均可因吸潮而溶化黏结、碎裂、变形或生霉变色;有些中成药，在空气中易于挥发。因此，中成药一般应贮放在干燥、避光和温度较低的地方，切不要在厨房炉灶或靠近水池及阳光能直接照射到的地方存放，以免温度过高、湿度过大，加速药品变质。盛装容器以玻璃瓶为好，使用开启后应立即塞紧盖严。不要用纸袋或一般纸盒贮放保存，否则易于虫蛀霉变。特别要指出的是，没有标明生产日期与有效期的中成药，乃属伪劣药品，当然不能服用。另外如果中成药贮存保管不当，也会出现失效或产生毒性、毒性增加等问题，应该予以注意：片剂片剂一般较光滑、质地坚硬，不易碎裂。如果药片表面发毛、变色或药片松散、片与片相粘连、有虫絮或发霉，则应弃之勿用。颗粒剂(冲剂)中成药颗粒剂(冲剂)为矫味，大多加有糖。好的颗粒剂干燥、不结块、无虫、无霉;变质者可出现潮解、结块、虫蛀或散发霉味等现象。蜜丸这是中成药的传统剂型，一般用铝塑或厚实的蜡壳包裹。质量好的蜜丸应是铝塑或蜡壳无损、药丸色泽油润光亮一致、无虫蛀、无虫絮、无霉变异味、无酸性气味。如果不是这样，说明已变质或可能受污染，不要服用。

三国时期魏国人应璩,才多识广。他根据古时候有人请教正在田间锄禾的三位百岁老人长寿秘诀的故事，作了一首五言诗。诗云：“古有行道人，陌上见三叟，年各百余岁，相与除禾莠。住车问三叟，何以得此寿?上叟前致辞：室内姬粗丑。二叟前致辞：量腹接所受。下叟前致辞：墓卧不覆首。要哉三叟言，所以寿长久。”诗写得简洁明快，寿星们的答话也通俗诙谐，但其中所蕴涵的养生保健道理却耐人寻味。“室内姬粗丑”说的是妻子容貌丑陋，其潜台词指的却是性生活有节制。孟子云：“食、色，性也。”人到成年，正常的性生活是不可少的，男女两情相悦，身心调顺，益寿延年。若禁欲、寡居，则有损健康。但性生活不能过度。中医认为，纵欲则伤肾耗精，损身折寿。医学家陶弘景在《养性延命录》中明确提出，男女交媾乃天道，但性事不节则“损人寿，生百病。”他同时提出性生活的次数以每月两次为宜，并要顺应天时，春略增而冬酌减。当然，实际生活中不必拘于此数，因人而宜，但总以次日不觉疲劳为度。“量腹接所受”讲的是饮食养生。饮食养生有很多学问，如营养要均衡，不可挑食;冷热要适宜，不可过凉过热等。但这里主要指饮食要有节制，不可过饱，不可暴饮暴食，不可贪吃膏粱厚味等。《内经》中“饮食自倍，肠胃乃伤”、“膏粱之变，足生大疔”以及我国道教中的“辟谷”法，都是这样的观点。现代研究也证实，少吃、合理饮食可以长寿，许多疾病如高血压、糖尿病、胰腺炎等都与饮食不节有关。“墓卧不覆首”是说睡觉不蒙头，以避免长久吸入污浊的空气。引申来讲，时常呼吸新鲜空气，促进肺脏吐故纳新，对健康长寿有益。具体说，一要注重晨练，清晨到旷野、公园、绿林等处进行适当的锻炼;二要注意居住环境的空气流通，常宜开窗通气。三是不妨练练气功，中医以此为“养气”的一种手段。气功的套路很多，但强调去除杂念，心境俱忘，以静守神，以意领气，呼吸细匀，自然而然。